不屑的网友们认为修车匠没有物质追求的励志无异于苦行僧，这种生活并不适合世间俗人。这种诘问貌似切中修车匠式励志的要害，实则是深陷于物欲而不自知，是被成功和幸福的一种模式迷住了双眼，从而不自觉地表露着对于修车匠的轻视。

　　清华大学修车师傅任玉华发在人人网的“励志帖”被网友热捧。帖中称遭遇坎坷曾一度想自杀，后来静下心来，甘愿勤勤恳恳在清华做修车匠，把“修车当成事业”，得到师生的认可，也找到了人生的价值和意义（《新京报》）。然而这条新闻却遭到几大门户网站网友的冷落，更有人揶揄：看到弱智者钵满盆溢，你的人生观会瞬间崩溃的。

　　励志帖一事被门户网网民冷落，是有原因的——追捧励志帖的网民中以在校学子居多，而阅读新闻的网民中上班族居多。学子多崇尚理想激情，上班族则更多热衷于吃穿住行和办公室哲学。所以，遇到后者，励志帖因离他们的现实理想太过遥远而无法励志，甚至风马牛不相及，因此不屑一顾，受到冷落也就顺理成章。

　　面对上班族的现实世界，修车匠的励志帖被撞了个粉碎。难道，上班族们不需要励志？答案显然是否定的，否则无法解释为何李开复、唐骏们“我的成功可以复制”备受追捧。可见，上班族们要的是成为打工皇帝式的励志，要的是或富或贵的成功经验。这本无可厚非，值得关注之处在于其中蕴含的个人和社会的巨大风险往往被忽视，而这种忽视常常会到酿成了个人悲剧或者某种社会问题时才会被意识到或受到瞩目。

　　不屑的网友们追问修车匠：为希望和信仰活着的人，不在乎自己是否北漂？言下之意，没有物质追求的励志无异于苦行僧，这种生活并不适合世间俗人。这种诘问貌似切中修车匠式励志的要害，实则是深陷于物欲而不自知，是被成功和幸福的一种模式迷住了双眼，从而不自觉地表露着对于修车匠的轻视。试问，修车匠的励志与李开复们的励志在精神本质上有区别吗？“把修车当做事业”与“把职业当做事业”完全不同吗？修车不正是修车匠的职业吗？

　　的确，即便两种励志的精神本质相同，也不能忽视上班族们所面临的种种现实压力和困境以及“令人崩溃”的事情。北大教授张颐武先生近日就撰文呼吁社会关注“网下白领，网上愤青”的现象，呼吁对年轻白领承受的生存压力给予高度关切。但他同时也诚恳指出：“另一方面，也要现实地告诉他们，全世界的年轻人，都会面临这样的问题和挑战。”而要化解张教授所指的这个全球化的“问题和挑战”，无论如何离不开修车匠式的励志，某种程度上，他的励志因为剥去了炫目的财富外衣而更接近本真。（白蕊）