古语说，“天地万物，唯人为贵”，佛经上亦有“救人一命，胜造七级浮屠”的教义。救苦救难救急,历来为先人所尊崇,并成为中华民族的光荣传统。然而在昨晚齐鲁电视台“一天零一夜”中看到的一幕，却让笔者久久不能入睡。
　　
    屏幕拉开，只见苍山县杨园村村民杨凯在一条三米深的河沟边一声声呼唤着儿子的名字，让人听起来格外凄惨。就是这条河沟，在几天前吞没了他十岁的儿子。
　　
    最让杨大哥悲痛欲绝的是，儿子落水后本来还有生还的可能，怪就怪孩子的老师们没有一个水性好的，竟然眼睁睁地看着学生沉到了水底，谁也不敢跳下去救人。“6月20号中午，我孩子去游泳，掉水里了。五六个孩子去叫老师，校长、班主任，其他五六个人都去了。”杨大哥说，看到哥哥落水，小儿子立马连哭带喊地跑回了学校，因为离事发地不到200米，不到10分钟老师们就赶到了现场。可随后发生的一幕，却实在让人无法理解。
　
    只见屏幕上的弟弟说，“校长老师全不救，我妈给校长跪下了都不救。”家人们气愤地说，孩子落水是在1点左右，等到被闻讯赶来的亲戚救上来时，已经过了快两个钟头。
　　
    眼看着学生落水，老师们为啥不救？人家自有不救的道理。杨凯说，“问为什么不救孩子。学校说这些老师全不会水。”当记者找到了孩子所在的赵楼完小，校长陈永平也理直气壮地说，孩子都沉水底下了，俺这不会水的咋救？“家长说好像咱不下去救，如果咱要能看见那小孩，或者是小孩刚掉下去，自己真不会水，就是一个平常人，也会下去救他。”
　　
    明知道自己的学生还在水里，老师们为啥见死不救？因为有更重要的任务要做。陈校长说，和他一起赶到现场的老师会不会水，他没来得及问，因为当时他派给这些老师一个更紧急的任务。“再一个我就想的是，抓紧时间看看，到底去了几个小孩，掉下去几个小孩，得有个数，万一救上来一个，完了下面还有几个不知道，我一方面和上面联系，再一个呢，我就派人马上回来，核实到底下去了几个小孩。”
　　
    眼看着自己的学生要淹死了，老师们为啥见死不救？显然，最关键的是因为那不是自己的儿子。要是他们自己的亲人落入水底，恐怕老师们就不能这样淡定地去完成其他任务了！
　　
    只是，再想一想，难道真的只怪那些麻木的老师们吗？见义勇为，本是中华民族的光荣传统，是我们代代相传的一种美德，它深藏在每一个人的心灵深处。然而，在改革开放日益深入的当今，见义勇为却日显危机，一些地方开始对儿童放弃见义勇为的教育，并在规定中限制学生们的见义勇为。或许，这些麻木的老师们，正是受到这样的熏陶，才会不去为救学生而涉险的。
　　
    我们经常看到或听到这样的事情：有人在街（车）上与劫匪搏斗，没人帮忙，没人报警；小孩落水，围观者众，却无人下水，眼看着孩子沉入水底；马路上，有人因车祸倒在血泊中，行人多多，却任其鲜红的血悲衰地流淌……最为典型的莫过于上世纪80年代，第四军医大学的一位名叫张华的大学生，为救一名掏粪老农而献出了自己的生命。社会上由此亦引发了类似激烈的大辩论：一名大学生牺牲自己而救一名掏粪农民，值不值得？上海、北京还将原学生规范的第二十条删去了“敢于斗争”“见义勇为”等条目。
　　
    而事实上，见义勇为讲究的是一个感人至深的过程，真正的见义勇为行为往往是不顾一切的，为“事不关己”而“勇”，才正是大“义”之所在。如果过多考虑自身利益，为后果所畏惧，那就不会有见义勇为，而只会有“明哲保身”。如果都去明哲保身，很难想象我们的社会将发展成什么样子。更不知当那些见死不救的老师们本人或他们的亲人落水或遇难时，会不会也得到同样的报应？
　　
    由此想来，如何看待“见义勇为”的价值，尤其是让青少年对“见义勇为”形成共识，在关键时刻能站出来维护正义，不但事关教育方针实施和教育目标的实现，而且事关民族性格的养成。因此，“见义勇为”的精神绝不可弱化。
　　
    山东省阳信县国土资源局  邱海昌2011年6月28日